으로 시작하는 네 글자의 단어: 111개

한 글자:1개 두 글자:102개 세 글자:76개 🍦네 글자: 111개 다섯 글자:33개 여섯 글자 이상:29개 모든 글자:352개

  • 겡잇줄 : (1)‘으름덩굴’의 방언
  • 경 과세 : (1)고액 자산가, 고소득자 등의 부자나 대기업이 세금을 더 많이 내도록 하는 일을 비유적으로 이르는 말. 부자들이 세금을 더 많이 냄으로써 국민들에게 존경을 받을 수 있다는 뜻에서 비롯되었다.
  • 경범주 : (1)‘존칭’의 북한어.
  • 경스레 : (1)인격, 사상, 행위 따위가 받들어 공경할 만한 데가 있게.
  • 경하다 : (1)남의 인격, 사상, 행위 따위를 받들어 공경하다.
  • 고하다 : (1)귀하고 높다.
  • 귀하다 : (1)지위나 신분이 높고 귀하다.
  • 념하다 : (1)잊지 않고 늘 생각하다.
  • 대하다 : (1)벼슬이나 학식, 인격 따위가 높고 크다. (2)존경하여 받들어 대접하거나 대하다. (3)존경하는 말투로 대하다.
  • 득대다 : (1)음식물 따위가 검질겨서 매우 끈기 있고 졸깃졸깃한 느낌이 들다. (2)매우 차져서 잘 끊어지지 않는 느낌이 들다.
  • 득존득 : (1)음식물 따위가 검질겨서 매우 끈기 있고 졸깃졸깃하게 씹히는 느낌. (2)매우 차져서 잘 끊어지지 않는 느낌.
  • 득하다 : (1)음식물 따위가 검질겨서 끈기 있고 졸깃하다.
  • 디지트 : (1)확장 이진화 십진 코드를 16진 두 자리의 숫자로 나타낸 경우의 선두 숫자.
  • 디펜스 : (1)구기 경기에서, 수비수가 자기가 맡은 지역을 중점적으로 수비하는 전술.
  • 람하다 : (1)(높이는 뜻으로) 남이 관람하다.
  • 록하다 : (1)잊지 않도록 기록하여 남기다.
  • 류하다 : (1)남아서 머물다. 또는 남아서 머물게 하다.
  • 립 기간 : (1)정관 또는 기부 행위로써 미리 정한 법인이 존속하는 일정한 시기. 이 기간의 만료는 해산의 사유가 된다.
  • 립하다 : (1)생존하여 자립하다. (2)국가, 제도, 단체, 학설 따위가 그 위치를 지키며 존재하다.
  • 망지추 : (1)존속과 멸망, 또는 생존과 사망이 결정되는 아주 절박한 경우나 시기.
  • 멸하다 : (1)존속하거나 멸망하다. 또는 생존하거나 사망하다.
  • 명하다 : (1)살아서 목숨을 유지하다.
  • 모하다 : (1)존경하여 그리워하다.
  • 무하다 : (1)위로하고 어루만지다.
  • 문 편지 : (1)고을의 원이 존문하겠다는 뜻을 적어 보내던 편지.
  • 문하다 : (1)안부를 묻다. (2)고을의 원이 그 지방의 형편을 알아보려고, 관할 지역의 백성을 방문하다. (3)(높이는 뜻으로) 다른 사람이 질문하다.
  • 발하다 : (1)셈 따위에서, 어떤 것을 남겨 두거나 빼어 버리다.
  • 본취리 : (1)돈이나 곡식 따위를 꾸어 주어, 그 본전은 남겨 두고 해마다 이자만 받음.
  • 본취식 : (1)삼국 시대 이후에, 각종 불교 행사 비용이나 빈민 구제 기금을 마련하기 위해 원금을 대출해 주고, 원금은 남겨 둔 채 그 이자로 자금을 운영하던 방식.
  • 봉하다 : (1)존경하여 높이 받들다.
  • 불 해트 : (1)크라운의 높이가 15cm 정도 되는 실크해트. 존 불은 전형적인 잉글랜드 인을 가리키는 말로, 땅딸막한 중년의 남자가 실크 톱 해트를 쓰고 있는 모습에서 유래되었다.
  • 비귀천 : (1)사회적 지위나 신분의 높음과 낮음 또는 귀함과 천함.
  • 상하다 : (1)높이 받들어 숭배하다.
  • 석하다 : (1)높이 받들고 아깝게 여기다.
  • 성대명 : (1)존귀한 성과 어마어마한 이름이란 뜻으로, 남의 성과 이름을 높여 이르는 말.
  • 성하다 : (1)지위 따위가 높고 세력이 왕성하다.
  • 속 기간 : (1)권리나 그 밖의 법률 따위가 유효한 기간.
  • 속되다 : (1)어떤 대상이 그대로 있거나 어떤 현상이 계속되게 되다.
  • 속 범위 : (1)변수에 대하여 기억 영역이 할당되어 있는 기간. 이와 같은 할당에 의하여 변수가 값을 유지하게 되므로 할당이 해제되면 소멸되어 값이 없어진다.
  • 속 범죄 : (1)자기나 배우자의 직계 존속을 상대로 한 범죄.
  • 속 보장 : (1)개별 재산권자의 수중에 놓인, 재산적 가치가 있는 권리의 존속을 보장하는 일.
  • 속 분할 : (1)하나의 회사를 여러 개의 회사로 나눌 때, 분할 전의 회사가 존속하는 분할 방식을 이르는 말.
  • 속 살인 : (1)자기나 배우자의 직계 존속을 죽이는 일.
  • 속 살해 : (1)자기나 배우자의 직계 존속을 죽이는 일.
  • 속 상해 : (1)자기나 배우자의 직계 존속에게 상해를 입히는 일.
  • 속 폭행 : (1)자기나 배우자의 직계 존속의 신체에 대하여 폭행을 가함.
  • 속하다 : (1)어떤 대상이 그대로 있거나 어떤 현상이 계속되다.
  • 속 회사 : (1)회사가 흡수ㆍ합병된 후에도 존속하는 회사. 정관을 변경하고 소멸 회사의 권리와 의무를 승계한다.
  • 수하다 : (1)존중하여 지키다.
  • 숭도감 : (1)왕이나 왕비에게 존호를 올리게 된 때에 두던 임시 관아.
  • 숭 악장 : (1)태상왕, 대왕대비, 임금, 왕비 등의 아름다운 덕을 기리던 악장.
  • 숭하다 : (1)높이 받들어 숭배하다.
  • 스 벡터 : (1)빛의 편광 상태를 나타내는 벡터. 오직 편광된 빛만 나타낼 수 있다.
  • 스 시약 : (1)크롬산ㆍ황산 용액으로 알코올을 카르보닐 화합물에 산화하는 반응에 이용되는 시약. 일급 알코올은 카르본산에까지 산화된다.
  • 스타운 : (1)미국 펜실베이니아주 서남부에 있는 공업 도시. 피츠버그를 중심으로 한 철강 공업 지대의 일부이며, 탄전 지대가 있다.
  • 스턴섬 : (1)태평양 중부, 호놀룰루 서남쪽에 있는 미국령 환초(環礁). 두 개의 작은 섬으로 이루어져 있으며, 미국 해군 기지가 있다. 면적은 1.3㎢.
  • 스 행렬 : (1)입사광의 편광을 변환시키는 렌즈나 지연자 따위의 변환 행렬. 입사광의 존스 벡터에 곱하면 출사광의 존스 벡터를 구할 수 있다.
  • 슨 규칙 : (1)두 곳의 작업장에서 여러 개의 작업을 수행하는 흐름 공정에서 최적의 일정 계획을 수립하는 규칙. 이 규칙은 작업장이 두 곳일 때에만 적용할 수 있으며, 모든 주문에 대해 필요한 기계별 가공 시간을 바탕으로 총 작업 소요 시간을 최소화하는 일정 계획을 수립하는 데 사용된다.
  • 슨 밸브 : (1)수차의 입구 밸브로 사용되는 바늘 모양의 밸브.
  • 슨 입체 : (1)볼록 다면체의 각 면이 정다각형이고 대칭성을 가지지 않은 다면체.
  • 승불정 : (1)불정존(佛頂尊) 가운데 으뜸이라는 뜻으로, 존승다라니의 본존을 이르는 말.
  • 승호마 : (1)밀교에서, 존승불정을 본존으로 하고, 불을 피우면서 기도하는 수행법.
  • 신하다 : (1)존경하여 믿다.
  • 심하다 : (1)마음에 새겨 두고 잊지 아니하다. (2)사람의 욕망 따위에 의해서 본심을 해치는 일이 없이 항상 그 본연의 상태를 지키다. 유가의 실천 명제 가운데 하나로 ≪맹자≫의 <진심장(盡心章)> 상편에서 유래한다.
  • 십진수 : (1)십진 한 자리를 1바이트로 표시하고, 맨 오른쪽 1바이트의 존 부분에 부호를 표시하는 데이터 형식.
  • 안하다 : (1)없애지 아니하고 보존하여 두다.
  • 앙하다 : (1)존경하여 우러러보다.
  • 양지의 : (1)실속이 없는 허례(虛禮)나 구례(舊禮)를 짐짓 버리지 않고 그냥 둠.
  • 엄하다 : (1)인물이나 지위 따위가 감히 범할 수 없을 정도로 높고 엄숙하다.
  • 영하다 : (1)지위가 높고 영화롭다.
  • 왕양이 : (1)왕실을 높이고 오랑캐를 물리침.
  • 외하다 : (1)공경하면서 두려워하다.
  • 용융법 : (1)불순물이 포함된 물질에서 순수한 단결정을 정제하는 방법의 하나. 결정체의 일부만 녹여서 녹은 부분을 옮길 때, 불순물이 함께 끝부분으로 밀려나는 작용을 이용한다.
  • 이불론 : (1)그대로 내버려 두고 이러니저러니 따지지 아니함.
  • 장치다 : (1)‘뺨치다’의 방언
  • 재 가치 : (1)환경재가 공급하는 경제적 가치 가운데 실제적이거나 잠재적인 이용과는 관계없이 단순히 환경재가 존재한다는 것만으로 발생하는 가치.
  • 재 근거 : (1)존재의 근거가 되는 원인이나 이유.
  • 재 기호 : (1)‘적어도 하나 존재함’을 의미하는 기호. ‘Math Image ’로 표기한다.
  • 재 기획 : (1)타인의 주목을 끌어서 본인의 존재를 타인에게 알리려는 계획.
  • 재녹지 : (1)도시에 사는 사람들이 간접적으로 혜택을 받을 수 있는 녹지대. 산림이나 근교 농업 지대 따위이다.
  • 재론자 : (1)존재론을 믿거나 주장하는 사람.
  • 재론적 : (1)존재론에 관한. 또는 그런 것.
  • 재 명제 : (1)존재 판단을 말로 나타내는 명제. 일반적으로 ‘X가 존재한다.’, ‘X가 있다.’와 같은 구조를 가진다.
  • 재 법칙 : (1)사물을 존재하게 하는 법칙.
  • 재 양식 : (1)현실에 실제로 있는 모양이나 형식.
  • 재와 무 : (1)사르트르가 쓴 철학서. 존재의 탐구를 서론으로 무(無)의 문제, 대자(對自) 존재, 대타(對他) 존재 따위로 되어 있는 논문 형식의 작품으로, 무신론적 실존주의 사상을 체계적으로 논술하였다. 1943년에 간행하였다.
  • 재 응력 : (1)구조 부재 또는 접합부에 외력이 작용하였을 때, 그 외력에 저항하여 물체의 형태를 그대로 유지하려고 하는 저항력.
  • 재 정리 : (1)문제의 풀이가 존재하기 위한 조건들을 밝혀 증명된 명제.
  • 재 철학 : (1)존재 또는 존재의 근본적ㆍ보편적인 모든 규정을 연구하는 학문.
  • 재 판단 : (1)어떤 사물이나 대상의 존재 여부에 관한 판단. ‘산이 있다.’, ‘강이 없다.’라는 형식으로 어떤 대상이나 사물이 있는가 없는가에 대하여 판단한다.
  • 재 폐쇄 : (1)모든 변수가 정량자에 의해 한정되지 않은 우량 형식에 대하여 모든 변수를 존재 정량자에 의해 한정되게 만드는 일.
  • 재하다 : (1)현실에 실재하다. (2)의식으로부터 독립하여 바깥 세계에 실제로 있다.
  • 재 해석 : (1)정언 판단 가운데 전칭 판단이 주사(主辭)가 가리키는 대상이 존재함을 의미상 포함하고 있다고 보는 입장.
  • 저하다 : (1)남겨서 모으다.
  • 절하다 : (1)알맞게 절제하다. (2)씀씀이를 아껴 알맞게 쓰다. (3)알맞게 절제하는 데가 있다. (4)씀씀이를 알맞게 아끼는 데가 있다.
  • 정제법 : (1)반도체 제조 과정에서 잉곳의 불순물 농도를 완화시키는 방법. 고체층의 용융 영역을 한쪽부터 조금씩 녹이면서 반대쪽으로 옮기면, 새로 녹는 부분에는 불순물이 나오고 다시 굳는 부분에는 순수한 물질이 모인다. 이 과정을 여러 번 실시하여 불순물이 모인 곳을 제거한다.
  • 존하다 : (1)천을 짠 실의 가락 따위가 잘고 곱다. (2)‘자잘하다’의 방언
  • 주비민 : (1)임금을 받들어 높이고 백성을 두둔하여 보호함.
  • 중되다 : (1)높이어져 귀중하게 대하여지다.
  • 중하다 : (1)높이어 귀중하게 대하다. (2)높고 귀하다.
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초성이 같은 단어들

(총 104개) : 자, 작, 잔, 잘, 잙, 잠, 잡, 잣, 장, 잩, 잫, 재, 잭, 잰, 잴, 잼, 잽, 쟁, 쟈, 쟉, 쟐, 쟛, 쟤, 저, 적, 전, 젇, 절, 젉, 점, 접, 젓, 정, 젖, 젙, 제, 젠, 젤, 젬, 젯, 젱, 져, 젹, 젼, 졈, 졍, 졎, 조, 족, 존, 졸, 좀, 좁, 좃, 종, 좆, 좋, 좌, 좍, 좔, 좕, 좨, 좩, 좬, 죄, 죈, 죠, 주, 죽, 준, 줄, 줅, 줌, 중, 줴, 줸, 쥐, 쥔, 쥠, 쥥, 쥬, 쥭, 즈, 즉, 즌, 즐, 즑, 즘, 즙, 즛, 증, 지, 직, 진, 짇, 질, 짉, 짐, 집, 짓 ...

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존으로 끝나는 단어 (346개) : 윌슨 존, 데드 존, 생태 보존, 중립 존, 정액 보존, 니트로푸라존, 마약 의존, 셀레노존, 문맥 의존, 흰아마존, 공의존, 대원 본존, 다이싸이존, 각운동량 보존, 유존, 대각세존, 덕륭망존, 두세존, 복합 물질 의존, 당폐지존, 수명 기준 보존, 원시 천존, 메톨라존, 라이존, 인존, 평화적 공존, 무상존, 리틀 윌리 존, 동약존, 완존 ...
존으로 끝나는 단어는 346개 입니다. 그리고 이 페이지에서 확인할 수 있는 것처럼, 존으로 시작하는 네 글자 단어는 111개 입니다.

🦉 이런 동물 속담도 있었네?